Διαμορφώνοντας Τη Χριστιανική Πίστη: από τους Απολογητές Στον Ιουστινιανό Βιβλία Ανθρωπιστικές Και Κοινωνικές Επιστήμες Θεολογία - Θρησκειολογία

Ποια Ήταν τα Κίνητρα του Ιουστινιανού Όταν Έκλεινε Τη Νεοπλατωνική Σχολή (Αλλά Και Νομική Σχολή) των Αθηνών το 529 Μ Χ Πώς Ένας Νεοπροσύλητος Εκκινώντας κατά Τον Ωριγένη από Μια «Άλογη Ορμή» Επιλέγει Να Ασπαστεί Χριστιανικό Δόγμα Τελειοποιεί Την Πίστη Συνδυάζοντάς με Δέουσα Λατρευτική Πρακτική Κι Έναν Υποδειγματικό Βίο «Καλών Έργων» Τί Εννοούσαν οι Απολογητές Όρο Πρόνοια Providentia Οποίο Εισήγαγαν Ελληνορωμαϊκή Θρησκεία Διαφοροποίησαν Απέδωσαν Δεσπόζουσα Θέση Στη Μετέπειτα Θεολογία τους Έφτασε ο Αυτοκράτορας Ιουστινιανός Θεωρεί Εαυτόν Ενσαρκωτή της Θείας Πρόνοιας Σχηματίστηκε Βιβλικός Κανόνας «Ωφέλιμα» Βιβλία Επιτρέπονταν Στους Χριστιανούς Διαβάζουν Πέραν «Θεόπνευστων» Ιερών Γραφών Σχετίζεται Πλατωνικό Συμπόσιο Δέκα Παρθένων Μεθόδιου Είναι η Θεϊκή Οργή Συμβιβάζεται Φιλανθρωπία Λειτουργούν Άνθρωποι Κατ’ Εικόνα Θεού Οργίζονται Ή Υποπίπτουν σε Θανάσιμο Αμάρτημα Αυτά Μερικά Ερωτήματα Που Πραγματεύονται Θεολογικά Ιστορικά Άρθρα Αυτού Τόμου Συγκομιδή Σαράντα Χρόνων Ενδελεχούς Έρευνας Μελέτης Πηγών Πρόκειται για Ζητήματα Σημάδεψαν Τέσσερις Κρίσιμους Αιώνες (2Ο-6Ο Αι ) Οποίους Υπό Διαμόρφωση –Μεμονωμένοι Χριστιανοί Στοχαστές Πιστοί Αλλά Τοπικές Εκκλησίες Νίκουμενικές Σύνοδοι Πρόσωπα Αναφοράς Τούς Ιουστινιανό– Αγωνιζόταν Ορίσει Αναδείξει Διακριτή Δογματική Ταυτότητα Άλλοτε Ενσωματώνοντας Απορρίπτοντας Στοιχεία Ανταγωνιστικών Θρησκειών «Αιρέσεων» Ώσπου Οικουμενικό Μήνυμα Εδραιωθεί Ανατολή Δύση