οι Είλωτες Βιβλία Ανθρωπιστικές Και Κοινωνικές Επιστήμες Ιστορία - Αρχαιολογία

Στους Νόμους ο Πλάτωνας Κάνει Την Εξής Παρατήρηση για τους Είλωτες: «Απ’ Όλους Θεσμούς των Ελλήνων η Ειλωτεία Λακεδαιμονίων Είναι Ίσως Αυτός Που Θα Άνοιγε το Μεγαλύτερο Πεδίο σε Ατέρμονες Συζητήσεις Και Διενέξεις Ανάμεσα Σ’ Αυτούς Ενέκριναν Απέρριπταν» Αυτή Αποτυπώνει Αμηχανία Αρχαίων Αλλά Συγχρόνων Απέναντι Στο Αινιγματικό Φαινόμενο της Σπαρτιατικής Ειλωτείας Δύσκολα Επιτρέπει Να Συγκροτηθεί Μια «Ιστορία» του Θεσμού Ζαν Ντυκά Εκκινεί από Τη Θέση Ότι Πρέπει Αρκεστούμε Στα Ίδια τα Κείμενα Συγγραφέων Ξαναδούμε Μέσα Δικό Πρίσμα Αυτά Χαρτογραφούν Ίχνη Σκέψης Διανοητών Χρονική Περίοδο Εκτείνεται Τον 5O Π Χ Έως 6O Μ Αιώνα Συγγραφέας Ακολουθεί Παράδειγμα Εθνολόγου Οποίος Αφουγκράζεται Προσεκτικά Πολιτισμό Μελετά Παρεμβαίνει Όσο Γίνεται Λιγότερο Θέτοντας ως Βασικό Σκοπό Όχι Διατυπώσει Τις Δικές Θεωρίες Συγκεντρώσει Κατανοήσει Ισχυρισμούς Σύστημα Δουλείας Λειτουργούσε Στη Σπάρτη Κριτήριο Κατηγοριοποίησης Χρησιμοποιεί Τρόπο με Οποίο Προσεγγίζει Θέμα Εκάστοτε — Ορίσει Σκεφτεί Ειλωτεία: Σημασία Όρου Σχέση Ιδιοκτησίας Καταλόγους Παρόμοιων Θεσμών Άλλες Περιοχές Ελλάδας Αναφορά Στις Ελευθερίας Οικονομικό Ρόλο Καταγωγή Κριτική Έχει Δεχτεί Ειλώτων Στην Πόλη Εξεγέρσεις Λαμπρή Ανάλυση Ένα Μάθημα Πώς Ένας Σύγχρονος Ιστορικός Αρχαία Κείμενα: Σαν Απρόσωπες Πηγές Πληροφοριών Έκφραση Τρόπου Μιας Κοινωνίας Διαφορετικές Στιγμές Ιστορίας