Έρως ο Γλυκόπικρος: Δοκίμιο για το Ερωτικό Παράδοξο Στην Κλασική Παράδοση Βιβλία Λογοτεχνία Λογοτεχνικά Δοκίμια Και Μελέτες

«Πρώτη η Σαπφώ Αποκάλεσε Τον Έρωτα Γλυκόπικρο Κι Όποιος Έχει Ερωτευτεί Δε Θα Διαφωνήσει Μαζί Της» ο Έρωτας Είναι Ένα Παράδοξο Κρύβει Μια Υπόσχεση Απόλυτης Ηδονής Όμως Βιώνεται Σαν Πόνος Πόνο Προκαλεί Απουσία «Υπάρχει Κανένας Που Να Επιθύμησε Ποτέ Αυτό Δεν Απουσιάζει Σ’ οι Έλληνες Ήταν Ξεκάθαροι Επινόησαν για το Εκφράσουν» Αγώνας Μα Αυτός Μάταιος Γιατί Αναγκαστικά Στραμμένος σε Κάτι Απουσιάζει: με Κατακτηθεί Ποθούμενο Επιθυμία Σβήνει Την Κρατά Ζωντανή Γι’ Αναγκαίο Συστατικό του Τι Επιθυμεί Ερωτευμένος Άλλο Ή Έτσι Νομίζει Στην Πραγματικότητα Άλλος Απλά Τέχνασμα Χρησιμοποιεί Φανερώσει Στον Ερωτευμένο Έναν Προηγουμένως Άγνωστο Εαυτό Εμπειρία Αυτογνωσίας Στο Κλασικό Δοκίμιο Ήδη Συγκαταλέχτηκε από Τη Modern Library Στα Εκατό Σημαντικότερα Μη Λογοτεχνικά Βιβλία Όλων των Εποχών Αν Κάρσον ―Διαπρεπής Κλασική Φιλόλογος Και Απ’ Τις Κορυφαίες Ποιητικές Φωνές της Εποχής Μας― Ανατέμνει Αρχαία Σκέψη Αληθινά Σπάνιο Συνδυασμό Φιλολογικής Εμβρίθειας Φιλοσοφικής Οξυδέρκειας Ποιητικής Ευαισθησίας Ξεκινά Λυρική Ποίηση ―Όπου «Η Φαντασία Χάραξε Πάνω Ανθρώπινη Ομορφότερο Περίγραμμα (Πιστεύουν Μερικοί) Θ’ Αποκτούσε Της»― Καταλήξει Περνώντας Τραγωδία Αρχαίο Μυθιστόρημα Πλάτωνα Όπου Φανερώνεται ως Θεμελιώδης Δομή Ανθρώπινης Σκέψης»